:::گل نرگس:::عج

نشانه‏هاى ظاهرى حضرت مهدى عليه‏السلام

2007-05-09T03:24:00.000-07:00

نشانه‏هاى ظاهرى حضرت مهدى عليه‏السلام

جواد خرّمى

امروزه بحثى مطرح است و آن اين است كه راز محبوب شدن فرد در يك جامعه چيست؟ ممكن است در اين باره نظريات گوناگونى مطرح شود كه برخى زيبايى و جمال را راز محبوبيت فرد بدانند، گروهى قدرت و توان جسمى را نشانه محبوبيت شخص در جامعه، همچون قهرمانان بدانند، دسته‏اى ديگر احسان و مهربانى و گذشت و عطوفت را ريشه محبوبيت فرد قلمداد نمايند و قومى نيز كمال علمى انسان را باعث جلب محبت ديگران به او بدانند؛ چنان كه نسبت به عالمان و نخبگان علمى اين گونه ابراز محبتها ديده مى‏شود. و يا قدرت ايمان و معنويت و وصل به معدن عظمت الهى را علت اصلى محبتها و محبوبيتها بشمارند كه البته در فرهنگ دين مخصوصا قرآن بر اين نظريه تأكيد شده است؛ اما ما شيعيان:

دلبرى داريم كه از صاحبدلان دل مى‏برد	غمزه‏اى مشكل‏گشا دارد كه مشكل مى‏برد
گر نقاب از چهره گيرد آن نگار نازنين	پرتو رخساره‏اش دلهاى مايل مى‏برد

و امامى داريم كه هم جمال دارد و هم كمال، هم صورت زيبا و نورانى دارد و هم سيرت پر بار و نورانى، هم دست خدمت و مهربانى بر خلق دارد و هم ايمان عميق و سرشار از معنويت به سر منشأ معدن عظمت، خداى جليل و جميل.

آنچه پيش رو داريد، نگاهى است به گوشه‏هايى از زيباييهاى ظاهرى حضرت مهدى عليه‏السلام .

در چمنِ جمعِ جمال و كمال

حضرت مهدى ندارد مثال

1. زيباروى نورانى

مهدى صاحب الزمان عليه‏السلام از معدود انسانهايى است كه از نهايت زيبايى صورت و اندام برخوردار است، تا آنجا كه پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله در باره او فرمود: «اَلْمَهْدِيُّ طَاوُوسُ اَهْلِ الْجَنَّةِ عَلَيْهِ جَلَابِيبُ النُّورِ؛⁽¹⁾ مهدى طاووس اهل بهشت است كه جامه‏هايى از نور او را در بر گرفته است.»

اى به دلها درد عشقت، جاودانه، جاودانه	مى‏كشم بار غمت را عاشقانه، عاشقانه
اى كه طاووس بهشتى جلوه‏اى كن جلوه‏اى كن	تا به كى اى مرغ قدسى جاى تو در آشيانه

در باره چهره آن حضرت، پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «اَلْمَهْدِيُّ مِنْ وُلْدِي وَجْهُهُ كَالْقَمَرِ الدُّرِّيِّ اللَّوْنُ لَوْنٌ عَرَبِيٌّ؛⁽²⁾ مهدى از نسل من است. سيمايش چون ماه تابان و رنگش عربى (گندم‏گون) است.»

و اميرمؤمنان على عليه‏السلام فرمود: «حَسَنُ الْوَجْهِ حَسَنُ الشَّعْرِ يَسِيلُ شَعْرُهُ عَلَى مِنْكَبيْهِ وَ نُورُ وَجْهِهِ يَعْلُو سَوَادَ لِحْيَتِهِ؛⁽³⁾ زيبا چهره و زيبا موى است و موى او بر شانه‏هايش فرو ريخته و درخشندگى چهره‏اش بر سياهى محاسنش غلبه مى‏كند.»

2. خال زيباى صورت

پيامبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله فرمود: «اَكْحَلُ الْعَيْنَيْنِ كَثُّ اللِّحْيَةِ عَلَى خَدِّهِ الْاَيْمَنِ خَالٌ؛⁽⁴⁾ ديدگان مباركش سرمه كشيده، محاسن مباركش پرمو و بر گونه راست او يك خال است.»

و على عليه‏السلام فرمود: «مهدى ديدگانى مشكى، موهايى پر پشت، چهره‏اى چون ماه تابان، پيشانى باز و درخشان، خالى [بر گونه راست] و نشانى [چون مهر نبوت در ميان دو كتف] دارد.»⁽⁵⁾

خال زيباى جمال دلربايت را بنازم	بوى عطر جانفزاى خاك پايت را بنازم
اى صفاى هر مصفا مهدى زيباى زهرا	از صفاى قلب مى‏گويم صفايت را بنازم
من گدايم من گدايم بر گدايان درِ تو	عزت و جاه و جلال هر گدايت را بنازم

3. قامت موزون

علامت ديگر براى زيبايى يك فرد، اندام موزون و قد و قامت متناسب اوست كه حضرت مهدى عليه‏السلام از اين نعمت نيز برخوردار است.

امام صادق عليه‏السلام در اين باره فرمود: «لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الشَّامِخِ وَ لَا بِالْقَصِيرِ اللَّازِقِ بَلْ مَرْبُوعُ الْقَامَةِ مُدَوَّرُ الْهَامَةِ وَاسِعُ الصَّدْرِ صَلْتُ الْجَبِينِ مَقْرُونُ الْحَاجِبَينِ عَلَى خَدِّهِ الْاَيْمَنِ خَالٌ كَاَنَّهُ فُتَاتُ الْمِسْكِ عَلَى رَضْراضَةِ الْعَنْبَرِ؛⁽⁶⁾ دراز قامت متكبر و كوتاه قامت چسبيده [به زمين كوتوله[ نيست، بلكه ميان قامت است، سيمايى گرد، سينه‏اى فراخ، پيشانى‏اى باز و ابروانى به هم رسيده دارد و خالى بر گونه راست اوست چون دانه مشك كه بر قطعه عنبر ساييده شده است.»

4. چهره جوان و تغيير ناپذير

از نشانه‏هاى ديگرى كه باعث زيبايى چهره آن حضرت شده است، اين است كه بعد از قرنها به سر بردن در غيبت كبرى، هنگامى كه ظهور مى‏كند، به صورت جوانى است كه سيماى جوانى از آن نمايان است و گذشت زمان آن اندام زيبا را پير و فرسوده نكرده است.

امام صادق عليه‏السلام فرمود: «اِنَّهُ مِنْ اَعْظَمِ الْبَلِيَّةِ اَنْ يَخْرُجَ اِلَيْهِمْ صَاحِبُهُمْ شَاباًّ وَ هُمْ يَحْسَبُونَهُ شَيْخا كَبِيرا؛⁽⁷⁾ از امتحانات بزرگ [خداوندى] است كه صاحبشان به صورت جوانى ظاهر مى‏شود، در حالى كه آنها او را پيرى كهنسال تصور مى‏كنند.» و در حديث ديگر فرمود: «در صاحب الزمان نشانى از حضرت يونس هست و آن اينكه بعد از غيبتش، به صورت جوانى ظاهر مى‏شود.»⁽⁸⁾

يوسف كنعان عشق بنده رخسار اوست	خضر بيابان عشق تشنه گفتار اوست
موسى عمران عشق طالب ديدار اوست	كيست سليمان عشق بر در او يك فقير⁽⁹⁾

و امام هشتم عليه‏السلام فرمود: «عَلَامَتُهُ اَنْ يَكُونَ شَيْخَ السِنِّ شَابَّ الْمَنْظَرِ حَتَّى اِنَّ النَّاظِرَ اِلَيْهِ لَيَحْسَبُهُ ابْنَ اَرْبَعِينَ سَنَةً اَوْ دُونَهَا وَ اِنَّ مِنْ عَلَامَتِهِ اَنْ لَا يَهْرَمَ بِمُرُورِ الْاَيَّامِ وَ اللَّيَالِى عَلَيْهِ حَتّى يَأْتِىَ اَجَلُهُ؛⁽¹⁰⁾ از نشانه‏هاى او سيماى جوانى او در سن كهولت است كه هر كس او را ببيند، او را چهل ساله يا كمتر تصور مى‏كند و از نشانه‏هاى او اين است كه با گذشت روزها و شبها پير نشود تا اجلش فرا رسد.»

5. قدرت بدنى وصف ناپذير

يك رهبر جهانى علاوه بر اندام متناسب و زيبا بايد كه از قدرت بدنى متناسب نيز برخوردار باشد. حضرت مهدى عليه‏السلام را هم وراثت يارى مى‏كند كه داراى بدن و قدرت حيدرگونه مى‏باشد و هم دست قدرت و عنايت الهى پشت سر او است و به او توان تصرف تكوينى در موجودات را داده است. در اين باره امام صادق عليه‏السلام فرمود:

«اِنَّ الْقَائِمَ اِذَا خَرَجَ كَانَ فِى سِنِّ الشُّيُوخِ وَ مَنْظَرِ الشَّبَابِ قَوِياًّ فِى بَدَنِهِ لَوْ مَدَّ يَدَهُ اِلَى اَعْظَمِ شَجَرَةٍ عَلَى وَجْهِ الْاَرْضِ لَقَلَعَهَا وَلَوْ صَاحَ بِالْجِبَالِ تَدَكْدَكَتْ صُخُورُهَا لَا يَضَعُ يَدَهُ عَلَى عَبْدٍ اِلَّا صَارَ قَلْبُهُ كَزُبُرِ الْحَدِيدِ؛⁽¹¹⁾ قائم عليه‏السلام هنگامى كه ظهور مى‏كند، در سن كهولت خواهد بود، ولى با سيماى جوانى و نيروى بدنى قوى كه اگر دستش را به سوى قوى‏ترين درخت روى زمين بكشد، از ريشه بر مى‏كند و اگر بر كوهها بانگ بزند، سنگهايش فرو ريزد. دستش را بر هيچ بنده‏اى نمى‏گذارد، جز آنكه قلبش چون قطعه آهن محكم و استوار مى‏گردد.»

از اين روايت، ولايت تكوينى حضرت بر جهان هستى به خوبى نمودار مى‏شود. در روايت ديگرى علاوه بر قدرت تكوينىِ دست آن حضرت، به قدرت تكوينى نگاه و چشمانش نيز اشاره شده است. امير مؤمنان عليه‏السلام در اين باره مى‏فرمايد: «يُؤْمِى لِلطَّيْرِ فَيَسْقُطُ عَلَى يَدِهِ وَ يَغْرِسُ قَضِيبا فِى الْاَرْضِ فَيَخْضَرُّ وَ يُورِقُ؛⁽¹²⁾ به مرغ نگاه [يا اشاره] مى‏كند، به دست مباركش مى‏افتد. چوبى را در زمين مى‏كارد، سبز مى‏شود و برگ مى‏آورد.»

6. دو علامت ديگر

على عليه‏السلام فرمود: «بِظَهْرِهِ شَامَتَانِ شَامَةٌ عَلَى لَوْنِ جِلْدِهِ و شَامَةٌ عَلَى شِبْهِ شَامَةِ النَّبِيِّ صلى‏الله‏عليه‏و‏آله ؛⁽¹³⁾ در پشت او دو خال [و دو علامت] است كه يكى به رنگ پوستش و ديگرى شبيه خال [و مهر[ پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله است.»

و امام باقر عليه‏السلام فرمود: «بِالْقَائِمِ عَلَامَاتٌ ... شَامَةٌ تَحْتَ كِتْفِهِ الْاَيْسَرِ، تَحْتَ كِتْفَيْهِ وَرَقَةٌ مِثْلُ الاْآسِ؛⁽¹⁴⁾ در وجود قائم علامتهايى هست ... خالى [شبيه مهر نبوت] زير شانه چپش مى‏باشد و زير هر دو شانه‏اش برگى مثل برگ آس است.»

7. بوى خوش

از نشانه‏هاى ديگر آن حضرت، بوى عطر جانفزايى است كه از آن وجود نازنين به مشام مى‏رسد؛ همان گونه كه از رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله استشمام مى‏شد و در حديث معروف، نقل شده: وقتى امام حسن و امام حسين و امير مؤمنان عليهم‏السلام به ترتيب وارد شدند، بوى پيغمبر اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله را متوجه شدند. مهدى عليه‏السلام نيز وارث چنين كسى است.

امام رضا عليه‏السلام فرمود: «وَ تَكُونُ رايِحَتُهُ اَطْيَبَ مِنْ رَايِحَةِ الْمِسْكِ؛⁽¹⁵⁾ بوى خوش او از بوى خوش مشك معطرتر است.»

گر رخ گشايد رونق افزايد چمن را	ارزان كند اِسْپر و هم مُشكِ ختن را
گل برگ رنگش ارغوان را سُخره دارد	پيچيده مويش نسترين و نسترن را

ابى نعيم محمد بن احمد انصارى از كامل بن ابراهيم كه از گروه مفوّضه بود، نقل مى‏كند كه مى‏گويد: نزد امام حسن عسكرى عليه‏السلام رفتم و با خود گفتم: وارد بهشت نمى‏شود، مگر كسى كه عقيده من را داشته و سخن من را بگويد. بعد از سلام و برخى مسائل نزد دَرِى نشستم كه پرده بر آن آويخته بود، «فَجَاءَتِ الرِّيحُ فَكَشَفَتْ طَرَفَهُ فَاِذَا اَنَا بِفَتىً كَاَنَّهُ فِلْقَةُ قَمَرٍ مِنْ اَبْنَاءِ اَرْبَعَ سِنِينَ اَوْ مِثْلِهَا ...؛⁽¹⁶⁾ پس باد آمد و پرده را كنار زد، ناگهان كودكى چهارساله يا شبه آن همچون پاره ماه ديدم.» سپس ادامه مى‏دهد:

او گفت: اى كامل بن ابراهيم! از اين سخن او تنم لرزيد و به من الهام شد كه بگويم: «لبيك يا سيدى؛ بلى اى آقاى من!» پس فرمود: آمده‏اى نزد حجت خدا كه از او بپرسى: آيا جز كسى كه هم مسلك توست، بهشت مى‏رود؟ عرض كردم: بلى قسم به خدا! پس فرمود: در اين صورت بهشتيان خيلى اندك خواهند بود. قسم به خدا! حقّى‏ها داخل بهشت نمى‏شوند. عرض كردم: اى آقاى من! حقّى‏ها كيستند؟ فرمود: گروهى كه [خيال مى‏كنند] على را دوست مى‏دارند و به حق او قسم ياد مى‏كنند، در حالى كه حق و فضل و برترى او را نمى‏دانند... . سپس پرده دوباره به حال خود برگشت؛ به گونه‏اى كه من قدرت كنار زدن آن را نداشتم.

امام حسن عسكرى عليه‏السلام نگاهى متبسّمانه به من كرد، آن گاه فرمود: «چرا نشسته‏اى در حالى كه حجت خدا از حاجت قلبى و درونى‏ات خبر داد و فهماند كه حجت بعد از من كيست!» پس من بيرون آمدم و از آن روز به بعد او (حضرت مهدى عليه‏السلام ) را نديدم.»⁽¹⁷⁾

1. روزگار رهايى، كامل سليمان، ترجمه على اكبر مهدى‏پور، نشر آفاق، چاپ سوم، 1376، ج 1، ص 122؛ منتخب الاثر، صافى گلپايگانى، ص 147؛ ينابيع المودة، ج 3، ص 164؛ ر. ك: مكيال المكارم، محمد تقى موسوى اصفهانى، مؤسسة الامام المهدى، 1404 ق، ج 1، ص 67.

2. روزگار رهايى، ج 1، ص 121؛ منتخب الاثر، ص 185؛ كشف الغمة، ج 3، ص 259؛ مكيال المكارم، ص 67.

3. بحارالانوار، محمد باقر مجلسى، دار احياء التراث، ج 51، ص 36؛ روزگار رهايى، ج 1، ص123.

4. روزگار رهايى، ج1، ص 122؛ منتخب الاثر، ص 166.

5. روزگار رهايى، ج 1، ص 122؛ بحارالانوار، ج 52، ص 51؛ منتخب الاثر، ص 186.

6. بحارالانوار، ج 51، ص 3 و 19، روزگار رهايى، ج 1، ص 128.

7. روزگار رهايى، ج 1، ص 126؛ منتخب الاثر، ص 258.

8. بحارالانوار، ج 52، ص 287؛ روزگار رهايى، ج 1، ص 126؛ منتخب الاثر، ص 285.

9. محقق اصفهانى (كمپانى).

10. بحارالانوار، ج 52، ص 285 و 322؛ روزگار رهايى، ج 1، ص 129.

11. روزگار رهايى، ج 1، ص 127؛ بحارالانوار، ج 52، ص 322؛ منتخب الاثر، ص 221.

12. روزگار رهايى، ج 1، ص 123.

13. همان، ص 124؛ بحارالانوار، ج 51، ص 35؛ مكيال المكارم، ص 67.

14. بحارالانوار، ج 51، ص 41؛ روزگار رهايى، ج 1، ص 126.

15. بحارالانوار، ج 25، ص 116.

16. همان، ص 336.

17. مكيال المكارم، ج 1، ص 68.

تاریخ بروز رسانی 86/2/19

روایاتی درباره آقا مهدی(عج)، از حضرت رسول اکرم(ص)

2007-04-02T11:02:00.000-07:00

روایاتی درباره آقا مهدی(عج)، از حضرت رسول اکرم(ص):

شیخ الاسلام حموینی در فرائد السمطین و شیخ سلیمان بلخی حنفی در باب 77 ینابیع الموده از عبایه بن ربعی از جابربن عبدالله انصاری نقل می نمایند که رسول اکرم(ص) فرمود: «من آقای انبیاء و علی آقای اوصیاء می باشد و بدرستی که اوصیاء من بعد از من، دوازده نفرند اوّل آنها علی و آخر آنها قائم مهدی می باشد».

از سلیم بن قیس هلالی از سلمان فارسی نقل می کنند که گفت وارد شدم بر رسول اکرم(ص) دیدم حسین بر پای آن حضرت نشسته و پیوسته دوطرف صورتش را می بوسید و میفرمود: «توئی سیّد، پسر سیّد و توئی امام، پسر امام، برادر امام و توئی حجّت، پسر حجّت، و برادر حجّت، و پدر حجّتهای نه گانه که نهمی(9) آنها قائم مهدی می باشد».

شیخ الاسلام حموینی در فرائد السمطین از سعید بن جبیر از ابن عباس نقل می کند که رسول اکرم(ص) فرمود: «بدرستیکه خلفاء و اوصیاء من و حجتهای خدا برخلق بعد از من دوازده نفرند اول آنها علی و آخر آنها فرزند من مهدی است. پس نازل میگردد عیسی بن مریم روح الله پس نماز میگذارد پشت مهدی و روشن میکند (آن مهدی) زمین بنور خدا و میرساند سلطنت او را بمشرق و مغرب».

ویژگیهای ظاهری حضرت مهدی عج

2007-03-21T12:36:00.000-07:00

ویژگیهای ظاهری واضح و واقعی، و حضرت حجت ابن الحسن العسگری، منتقم آل محمّد( حضرت مهدی(عج) ) از زبان معصومین(ع):

رسول اکرم (ص) چنین می فرمایند:
1- چشمایش سرمه کشیده (یا سیاه چشم). 2- ابروان طویل. 3- بینی کشیده ی میان برآمده. 4- دارای محاسنی پرپشت. 5- خالی بر گونه راست. 6- و خالی دیگر بر دست راست او. 7- رنگش رنگ عربی(گندم گون). 8- قوی هیکل مانند قوم بنی اسرائیل( باقامتی شبیه و بازوانی قوی). 9- سیمایش چون دینارطلا گِرد. 10- دندانهایش همانند دندانه های شانه(مرتب ومنظم و ازهم جدا) و شمشیرش آتشبار است. 11- پیشانی او باز و بلند و بینی او کشیده و کمی از وسط رآمده است.

حضرت علی (ع) چنین می فرمایند:
1- پیشانی باز و بلند. 2- بینی کشیده و قلمی میان برآمده و زیباروی. 3- شکم فربه. 4- رانهای ازهم باز. 5- دندانهای ثنا یا ازهم جدا. 6- در ران راستش خال است. 7- چهره گلگون ونقره فام. 8- شکمش پهن. 9- رانهای پهن و پرگوشت. 10- استخوان شانه هایش درشت. 11- در پشتش دو خال است، یکی به رنگ پوست بدن اوست و دیگری شبیه خال پیغمبر(ص). 12- محاسن مجعّد و پرمو. 13- متوسط القامه. 14- موهای بلندسرش بر شانه هایش فروریخته است. 15- پیراهنش پیراهن ابراهیم خلیل. 16- جامه اش جامه اسماعیل و کفشش، کفش شیث پیغمبر است.

امام باقر(ع) نیز چنین می فرمایند:1- چشمانی که گودی رفته. 2- شانه هایی گشاده و پهن. 3- جوانی زیبا.
امام صادق(ع) نیز می فرمایند: 1- راست قامت ولی نه دراز قد.2- چهارشانه ولی نه کوتوله. 3- سیمائی گِرد. 4- سینه ای فراخ. 5- پیشانی باز و ابروانی بهم رسیده. 6- خالی بر گونه راست. 7- چون دانه مشک که بر عنبر نشسته. 8- دوشهای باز و عریض.

همچنین باتوجه به سخنان آمده درکتب: نعلین، عصا،اسب ، پرچم، عمامه،زره، پیراهن مخصوص، قصیب، سرج و ذوالفقار رسول اکرم(ص). و انگشتر سلیمان(ع) و عصا و حجر موسی(ع)، قمیص ابراهیم و حلّه اسماعیل و نعلین شیث و پیراهن یوسف و...

وقتی که بیایی

2005-04-16T03:10:00.000-07:00

خیمه برکوی یار خواهم زد.... درآن غمگسار خواهم زد
اوّلین تازیانه ای که می زنم.... برسر انتظار خواهم زد

وقتی که تو بیایی؛ مردم را به فراسوی افقهای عشق و ایمان دعوت می کنی و آدمی را میهمان بهشت می کنی. عشق زیباترین گلواژه هستی است و تو می آیی که شعراین گلواژه هستی و سرود پاکدلان باغ زندگی را بسرائی
وقتی که بیایی،تنها گوهر روی تو است که می تواند دلهای زنگ زده ی انسانهایی راکه عشق به خدا درانها جوانه نزده جلا دهد
وقتی بیایی خورشید امامت تو دوباره به دلهای پژمرده ی ما جانی تازه می دهد و نهال عشق، ایمان معرفت و هزاران چیز دیگر را در وجودمان می کاری و با آمدنت زمستان شرمسار می شود و جای خودش را به بهاری همچون تو می دهد. خورشید توان ِدرخشیدن ندارد، چراکه شرم دارد درمقابل خورشیدی همانند تو بتابد
الهام ابراهیمیان – ایلام

معرفی سایت صالحین

2005-03-15T08:12:00.000-08:00

با وجود نبود هيچ منبع و ماخذ در اينترنت برای جتسجوی زندگی نامه و عکسهايی درمورد صالحين و کسانيکه به گردن ماها حق دارند که حداقل به معرفی صادقانه زحماتشون بپردازيم ؛صالحين اولين سايتی هست که به بررسی و بيان شرح حال و زندگينامه و رفتار و کردار افراد صالح و درستکار شيعه می پردازد که هم برای کسانيکه بدنبال مطالعه زندگينامه های بزرگان هستند مفيد هست و هم برای افرادی که بدنبال راهنما برای سير در راه خدا و عرفان هستند هم مثمر
ثمر می باشد هدف اصلی سایت، نشان دادن فروغی از چهره و سیره اهل بیت - ع - در آيینه اولیا و دوستان خدا است . افرادی که اکثرا در زمان های نزدیک و قابل درک توسط ما زندگی می کرده اند و با بسیاری از مسایل و مشکلات دنیای جدید روبرو بودند . بنابراین امیدواریم که یادمان نرود هدف اصلی شنیدن و خواندن حکایات این شاگردان ممتاز مکتب اهل بیت ( ع ) نیست ، گرچه بی شک شنيدن و تفکر در این حکایات نقش موثری در در پيمودن راه دشوار بندگی دارد ، اما امید است که این نکات توجه موثری باشد به سرچشمه اصلی و خاندان هميشه جاویدان اهل بيت ع

در حال حاضر از اقصا نقاط کشور افراد با اين سايت همکاری می کنند.اين سايت به سه زبان فارسی؛ عربی و انگليسی می باشد.و دارای بخشهای متعددی از
جمله: دفتر يادبود (شامل قسمتی که مطالب ارسالی عزیزان بعداز بررسی در سایت درج خواهد شد.دراین قسمت میتوانید به معرفی یکی از صالحین شیعه موردنظر خود با ذکر منبع بپردازید)؛ معرفی سایتها و تارنگارهای اسلامی؛ فيلمها(شامل فیلمهایی ازسخنرانی ها، زیارتگاهها،مساجد،حرم ها،ضریح ها و...می باشد)؛عکسها(شامل تصاویری ازعلما وصالحین،اماکن مقدّس،آلبوم ویژه عتبات عالیات،آلبوم اختصاصی صالحین و... است)؛منشور صالحین(اصول و اهداف و روشهای سایت)؛قسمت نمايش متحرک سخنان معصومين(ع) ومنخب الانوار و قسمت تازه ها؛ نظر سنجی؛ لینک به سایت؛عضویت در خبرنامه؛معرفی سایت به دوستان؛تماس با مديران سايت و ارسال پيام به مديران و ... می باشد
از قسمتهای جدید سایت میتوان به بخش حکایات صالحین (شامل حکایات نغز و خواندنی صالحین شیعه که در موضوعات مختلف دسته بندی شده اند)؛ و نیز قسمت جالب و خواندنی اباصالح (تشرفات) شامل :ره یافتگان،شیفتگان،شفایافتگان،توسلات،تجلیات،مشاهدات و مکاشفات،رویاهای صادقه است

اينم لوگوی سايت صالحين

دل آزرده ام ظهور عزیزی را می طلبد

2005-02-15T00:58:00.000-08:00

(دعای قنوت امام علی (ع

!خدای فریادرس من
به شکایت نزدتوآمدم اما
،نمی دانم ازکدامین درد بایدم نالیدن
(ازفراق محبوب تو مصطفی(ص

یا غیبت آشکارترین حجتت بر گسترده هستی
،از کمی دوستان یکرنگ و یکدل
یا بسیاری دشمنان هرزه
ازهجوم ناپاک مردمان
،یا برآمدن طوفان های بلا
نمی دانم کدامین رنج، دست نوازش تورا برسرم می کشاند
لیک کویر تفتیده ی جانم
،باران عدل تورا انتظار می کشد
تا کام خشکیده اش سیراب گردد
و دل آزرده ام ظهور عزیزی را می طلبد
.تا عمیق زخم هایش التیام یابد

.به لطف رحمتت دل بسته ام

ولادت

2005-01-17T01:41:00.000-08:00

ظهور و امامت آن حضرت, مسئله اى است اساسى كه نقش سرنوشت ساز و جهت بخشى را به زندگى و رفتاردين باوران, بويژه ولادت و زندگى مهدى موعود(عج), از رخدادهاى مهم است و ريشه در باور دينى مسلمانان دارد. اعتقاد به تولد, حيات طولانى,شيعيان داده است.احاديث فراوانى از پيامبر(ص) و امامان معصوم(ع) از طريق سنّى و شيعه رسيده كه بيانگر ويژگيهاى شخصى امام زمان(عج) است: از خاندان رسالت, از فرزندان فاطمه(ع), نهمين فرزند امام حسين(ع), دوازدهمين پيشواى شيعيان و... گزارشگران تاريخ نيز, چه آنان كه پيش از ولادت وى مى زيسته اند و چه آنان كه در زمان ولادت و پس از آن بوده اند, از اين ولادت پر بركت خبر داده اند و برخى از آنان كه توفيق ديدار و مشاهده مهدى(عج) را داشته اند از شمايل و اوصاف آن امام سخن گفته اند. با وجود اين شواهد و قراين, كه در درستى آنها ترديدى نيست, هنوز درباره زندگى و شخص آن حضرت, مسايل و مطالبى مطرح است كه بحث و بررسى بيشتر و دقيق ترى را مى طلبد.در اين نوشتار, بر آنيم كه ضمن اشاره گذرا به سير طبيعى زندگى امام عصر(عج), از آغاز تولد تا عصر ظهور, به اندازه توان و مجال, به برخى از پرسشها پاسخ بدهيم
حضرت مهدى(عج), ولادت استثنايى داشته و اين براى بسيارى سؤال انگيز بوده و هست. از اين روى ,ترسيم و تصوير و شرح مقدمات ولادت و برخورد مخالفان و دشمنان اهل بيت(ع), در برابر اين پديده, ضرور مى نماد.جريان امامت پيشوايان معصوم(ع), پس از رسول خدا(ص) فراز و فرودهاى گوناگونى پيدا كرد. امامان(ع), با حفظ استراتژى كلى و خطوط اساسى امامت, در رابطه با حفظ مكتب و ارزشهاى آن, تاكتيكها و روشهاى گوناگونى را در برابر ستم پيشگان, در پيش گرفتند.اين فراز و نشيبها, تا زمان امامت على بن موسى الرضا(ع), استمرار داشت و امامان اهل بيت هر يك به تناسب زمان و مكان و ارزيابى شرايط و اوضاع سياسى و اجتماعى, موضعى خاص انتخاب مى كردند.پس از امام رضا(ع), جريان امامت شكل ديگرى يافت.امام جواد, و امام هادى و امام حسن عسگرى(ع), در برابر دستگاه حاكم و خلفاى عباسى موضعى يگانه برگزيدند.از آن جا كه اين بزرگواران, زير نظر مستقيم و مراقبت شديد خليفه وقت, در حصر و حبس به سر مى بردند, حركتها, هدايتها و رهبريهاى آنان محدود شد وفرصت هرگونه حركت سياسى, از آنان سلب گرديد.اين محاصره و سخت گيرى, نسبت به امامان سه گانه, از تزويج دختر خليفه به امام جواد(ع) آغاز شد(1) و با فراخوانى امام هادى(ع) و فرزندش امام حسن(ع) به مركز خلافت (سامراء) و سكونت دادن آنان در محله (عسكر) ادامه يافت.(2)گزارشهاى جاسوسان خليفه از مدينه به وى رسيد كه امام هادى(ع) محور و ملجائ شيعيان و دوستداران اهل بيت گرديده است. اگر اين مرز و بوم را مى خواهى اقدام كن.متوكل عباسى, پيامى به والى مدينه نوشت وافرادى را براى آوردن امام, به سامراء گسيل داشت.به اين اقدام هم بسنده نكرد, پس از اقامت امام در سامرا, گاه و بى گاه ماموران خود را به خانه امام مى فرستاد. بارها و بارها آن حضرت را به پيش خليفه بردند, و مورد آزار و اذيت قرار دادند. روز به روز,حلقه محاصره تنگ تر مى شد. و ملاقات شيعيان با امام دشوارتر. البته علت اصلى اين سخت گيريها, از ناحيه حكومت, بيم از انقلاب و شورش مردم عليه آنان وجلوگيرى از رسيدن وجوه شرعى و اموال به امام(ع) و مسائلى از اين دست بود.پس از امام هادى(ع) و در زمان امامت امام حسن(ع), اين فشارها به اوج رسيد و دشمن, با تمام توان و تلاش, در برابر آن حضرت موضع گرفت و ارتباط شيعيان با امام (ع) را به پايين ترين حدّ رساند. آزار و شكنجه و زندانهاى مكرّر آن حضرت, گوياى اين حقيقت است, بويژه اين كه دشمن احساس كرده بود آنچه را كه از آن نگران است, در شرف تكوين و وقوع قرار گرفته از اين روى, مى كوشيد تا واقعه را پيش از وقوع آن علاج كند.تولد مهدى موعود(عج), به عنوان دوازدهمين پيشواى شيعيان, با نشانه هايى چون:نهمين فرزند امام حسين(ع), چهارمين فرزند امام رضا(ع) و... مشهور شده بود و مسلمانان حتى حاكمان, آن را بارها از زبان راويان و محدثان شنيده بودند و مى دانستند كه تولد اين نوزاد با اين ويژگيها, از اين خانواده, بويژه خانواده امام حسن عسكرى(ع) بيرون نيست و روزى فرزندى از آن خانواده به دنيا خواهد آمد كه حكومت عدل و داد بر پا خواهد كرد و ضمن فرمانروايى بر شرق و غرب, بنياد ظلم را بر خواهد انداخت.از اين روى بر فشارها و سخت گيرى هاى خود نسبت به امام حسن عسكرى(ع), مى افزودند, مگر بتوانند با نابودى ايشان از تولد مهدى(عج) و تداوم امامت جلو بگيرند اما برخلاف برنامه ريزيها و پيشگيريهاى دقيق و پى در پى آنان, مقدمات ولادت امام زمان(عج) آماده شد و توطئه هاى دشمنان, راه به جايى نبرد. امام هادى(ع), در زمان حيات خويش مى دانست كه آخرين حجت خدا در زمين از نسل اوست. از اين روى در مساله ازدواج فرزند برومند خود, حسن بن على اهتمام تام داشت و براى روييدن و رشد آن شجره طيّبه, به دنبال سرزمينى طيّب و طاهر مى گشت.داستان ازدواج امام حسن(ع) به دو گونه روايت شده است, لكن آنچه با قرائن و روند طبيعى مساله سازگارتر مى آيد آن است كه: خواهر امام هادى(ع), حكيمه خاتون, كنيزان فراوان داشت. امام هادى(ع) يكى از آنان را به نام (نرجس), كه از آغاز زير نظر وى فرائض و معارف دينى را به درستى فرا گرفته بود, به نامزدى فرزندش در آورد وبا مقدماتى كه در كتابهاى تاريخى آمده است, به عقد ازدواج امام حسن(ع) در آورد. مدتى از اين ازدواج مبارك گذشت دوستان و شيعيان در انتظار ولادت آخرين ستاره امامت, روز شمارى مى كردند و نگران آينده بودند.امام حسن(ع) , گه گاه, نويد مولودش را به ياران مى داد:(... سيرزقنى الله ولداً بمنّه ولطفه) به زودى خداوند به من فرزندى خواهد داد و لطف و عنايتش را شامل من خواهد كرد.با تلاوت مكرر آيه شريفه:(يريدون ليطفئوا نوراللّه بائفواههم واللّه متمّ نوره ولو كره الكافرون) . به ياران اميد و بشارت مى داد كه هيچ نقشه و مكرى نمى تواند جلو اين قدرت و حكمت خداوندى را بگيرد وروزى اين وعده به تحقق مى رسد.از آن سو, دشمن نيز,آنچه در توان داشت به كار گرفت, تا اين وعده بزرگ الهى, تحقق نيابد: قابله هاى فراوانى در خانواده هاى منسوب به امام حسن(ع), بويژه در منزل امام(ع) گمارد, امام را بارها به زندان افكند, مامورانى را گمارد كه اگر فرزند پسرى در خانه امام ديدند,نابودش كنند و...اما بر خلاف اين تلاشها, نرجس خاتون حامل نور امامت شد و جز امام حسن(ع) و افراد خاصى از وابستگان و شيعيان آن حضرت, از اين امر, آگاه نشدند.تقدير الهى بر تدبير شيطانى ستمگران پيروز شد و درشب نيمه شعبان سال 255 ه.ق.آن مولود مسعود, قدم به عرصه وجود نهاد و نويد امامت مستضعفان و حاكميت صالحان را داد.امام حسن(ع) كه آرزوى خود را بر آورده ديد, فرمود:(زعمت الظلمة انّهم يقتلونى ليقطعوا هذا النسل فكيف راوا قدرة اللّه...)ستمگران بر اين پندار بودند كه مرا بكشند, تا نسل امامت منقطع گردد, اما از قدرت خداوند غافل بودند.بدين ترتيب, در آن شرايط رعب و وحشت و در آن فضاى اختناق و حاكميت خلفاى جور, دوازدهمين ستاره فروزان امامت و ولايت طلوع كرد و با تولدش, غروب و افول ستمگران و حاكميت ستمديدگان را اعلام كرد

مادر حضرت

2005-01-17T01:26:00.000-08:00

جناب نرجس خاتون دختر يكي از قيصرهاي روم و از خاندان شمعون، وصيّ حضرت مسيح(ع) بودند
طبق نقلي كه مرحوم شيخ طوسي(ره) در كتاب الغيبة آورده است، پس از آن كه اين مليكه پاك پس از چند خواب اسلام مي‌آورد، در يكي از شبها در خواب حضرت امام حسن عسگري(ع) را مي‌بيند كه به ايشان مي‌فرمايد به زودي جدّت قيصر سپاهي را براي جنگ با مسلمانان گسيل مي‌دارد. تو مي‌تواني به صورت ناشناس و در لباس خادمان همراه عده‌اي از كنيزان كه از فلان راه مي‌روند، به راه بيفتي. ايشان نيز چنين مي‌كنند و توسط عده‌اي از سپاه مسلمانان اسير مي‌شوند و دست تقدير الهي ايشان را به ازدواج با امام حسن عسگري(ع) در مي‌آورد
از اين رو ايشان ابتدا كنيز نبودند و پس از ديدن خواب به هيأت كنيزان در مي‌آيند تا وعده الهي محقق شود

امام عسگرى(ع)با كنيزى كه بواسطه يكى از فتوحات اسلامى،به اسلام‏گرويده بود،ازدواج كرد.همسر امام(ع)از سوى ايشان به نامهاى گوناگون‏ناميده ميشد .امام(ع)در تغيير نام آن بانو هر چند مدت برنامه‏اى مخصوص‏داشت و از آن رو بود كه ميدانست وى بزودى مادر مهدى(ع)خواهد شد واز طرف حكومت تحت تعقيب قرار خواهد گرفت و مدتى در زندان خواهدگذراند.به اين جهت امام براى او طرحى محتاطانه انديشيد و براى محافظت‏آن بانو و فرزندش و براى اينكه مساله را در ذهن مقامات دولتى و دولتمردان‏دگرگون جلوه دهد و نگذارد بفهمند كه اين اسامى مختلف،همه از آن يك نفرمى‏باكه بانوى زندانى صاحب كداميك ازآن نامها است،كداميك از بانوان باردار است و كداميك مادر طفل موعوداست،مسئولان امر را دچار اين تصور كرده بود كه آن نامها متعلق به بانوان‏متعدد است و ازين غافل شدند شد

روایات و دلایل تولد حضرت مهدی عج

2005-01-17T01:08:00.000-08:00

از يعقوب بن منقوس نقل شده كه گفت: روزي بر امام حسن عسگري (ع) وارد شدم و بر در اطاقي پرده‌اي آويزان بود به ايشان گفتم آقاي من، امر امامت بعد از شما به عهده كيست؟ امام فرمود: پوشش را بردار، پس من آن را برداشتم
سپس پسري خارج شد و روي دامن امام عسگري نشست و امام به من فرمود: هذا امامكم من بعدي. سپس فرمود: پسرم وارد خانه شو، پس ايشان وارد بيت شد و من او را نگاه كردم سپس به من گفت برو داخل خانه را نگاه كن، رفتم داخل اطاق اما احدي را نديدم
محمد بن مالك نزاري بزاز مي‌گويد: معاوية بن حكيم، و محمد بن ايوب بن نوح و محمد بن عثمان عمري
گفتند: امام زمان (عج) بر ما عرضه شد. درحالي كه ما 40 نفر بوديم و در منزل امام حسن عسگري‌(ع) بوديم
سپس به ما فرمود: هذا امامكم من بعدي وخليفتي عليكم، اطيعوه ولاتتفرقوا من بعدي في اديانكم فتهلكوا، أما انّكم لاترونه بعد يومكم هذا

منظور امام (ع) آن است كه اكثريت شما او را نخواهيد ديد. زيرا در اين جمع محمد بن عثمان العمري (از نواب خاص) بوده است كه خدمت حضرت شرفياب مي‌شده است
حديث فوق را مرحوم شيخ طوسي در كتاب الغيبة نقل مي‌كند و اسم احمد بن هلال را نيز كه در اين جمع 40 نفر بوده است آورده است
در بحار همين حديث نقل شده است. راوي مي‌گويد وقتي از امام بعد ايشان سؤال كرديم، بعد از ساعتي ناگهان پسري مثل قرص ماه و شبيه‌ترين مردم به امام عسگري ظاهر شد. سپس امام (ع) فرمود: هذا امامكم من بعدي

در نقل بحار، اسم علي بن بلال نيز آورده شده است

--------------

هر چند ولادت امام مهدي(عج) بخاطر شرايط سخت خفقاني كه در حكومت عباسيان وجود داشت مخفي نگه داشته شده بود ولي از كارهاي مهمي كه امام حسن عسكري(ع) انجام دادند اثبات وجود امام مهدي(عج) براي آيندگان بوده است، از اين رو عده‌اي ياران خاص و افراد مورد اعتماد امام حسن عسكري(ع) از اين ولادت آگاه شدند و گواهي به اين مطلب دادند. به برخي از آنها ذيلاً اشاره مي‌شود

یک- حضرت حكيمه خاتون عمّه امام حسن عسكري(ع) شب تولد درمنزل امام حسن عسكري(ع) حضور داشته و مراسم ولادت دردانه عالم هستي امام مهدي(عج) را با جزئيات آن نقل مي‌كند

دو- روزي چهل نفر از شيعيان نزد امام حسن عسكري(ع) آمدند و تقاضا كردند امام پس از ايشان را ببينند.‌ آنان پسري سيمارو را ديدند كه به‌سان پدر خود بود و امام يازدهم(ع) او را امام پس از خود و خليفه خود و حجت خدا معرفي كردند و به آنها دستور دادند از او اطاعت كنند

سه- امام يازدهم(ع) پس از تولد امام مهدي(عج) به برخي از ياران خاص دستور دادند براي مولود جديد گوسفندي عقيقه كنند و به گروهي از شيعيان بدهند. يا هنگامي كه برخي از ياران خاص از ميلاد امام مهدي(عج) از ايشان پرسش نمود امام حسن عسكري ع) بشارت به ولادت فرزندش قائم(عج) را مي‌دهند

رحمت موعود

2005-01-08T21:45:00.000-08:00

من شك ندارم مي‌رسد آن فرصت موعود.........سرسبز مي‌گردد زمين از بركت موعود

من شك ندارم آسمان هم رام خواهد شد............روزي به زير گام هاي قدرت موعود

مي‌آيد آن مردي كه مي‌گويند مي‌بارد..................از آسمان دستهايش رحمت موعود

گفتند مي‌آيد و روشن مي كند يك روز...................چشمانمان را آفتاب قامت موعود

اما دل من اين دل مشتاق و شيدايي..............طاقت ندارد بيش از اين بر غيبت موعود

در انتظارم تا طلوع صبح آدينه....................اي كاش باشم در ركاب حضرت موعود
الهام امين ـ خراسان

پايگاه هاي تخصصي مهدويت در اينترانت تبيان

2004-12-30T03:04:00.000-08:00

مؤسسه تبيان جهت ايجاد رفاه کاربران گرامي سايت، اقدام به راه اندازي و ارائه خدمات اينترانت نموده است . اين سرويس به

صورت رايگان بوده و کاربران با ايجاد يک ارتباط تلفني در کامپيوتر خود، مي توانند مستقيماً به سايت تبيان دسترسي پيدا کنند

براي بهره گيري از اين سرويس مي توانيد از مشخصاتي که در سایت تبیان برای شهرهای تهران مشهد اصفهان قم اراک و یزد ، در قسمت اینترانت آمده است ، استفاده کرده و بصورت رايگان از سايت تبيان بازديد نمائيد

آدرس: www.tebyan.ir,www.tebyan.net www.tebyannet.org,www.tebyannet.net

پايگاه هاي تخصصي مهدويت در اينترانت تبيان
http://www.ejlasmahdi.com
http://www.zohoor.net
http://www.emammahdi.com
http://www.imammahdi-s.com
http://www.alqaem.net
http://www.imammahdi.com
http://www.montazar.net
http://www.hazratmahdi.com
http://www.montazar.com
http://www.mouood.com
http://www.almahdi4u.com
http://www.mouood.net
http://www.imamalmahdi.com
http://www.mouood.org
http://www.jamkaran.info
http://abasaleh.ofogh.net
http://www.monjee.org
http://www.yamahdi.com
http://www.14masom.com
http://www.almawood.net

بامداد ميلاد مهدي

2004-12-22T01:42:00.000-08:00

بامداد مبارك و فرخنده و پر ميمنت روز پانزدهم شعبان سال دويست و پنجاه و پنج هجرى طلوع مى كرد، در امامت سراى حضرت امام حسن عسكرى 7 شور و هيجان و شوق و انتظار شدت مى يافت. ملائكه در آنجا بيش از هر وقت ديگر آمد و رفت داشتند. انوار رحمت الهى در تابش و لُمعان و فروغ فرّو شكوه ايزدى درخشان بود.
در ملا اعلى فرشتگان و كروبيان عالم بالا از نوزادى كه هم اكنون در خاندان نبوت و ولايت، قدم به عرصه اين جهان خواهد گذاشت و چهره نورانى و شمائل محمدى خود را به عالميان نشان خواهد داد، در سخن بودند.
بهشت را زينت مى كردند تا محافل جشن و مجالس انس و ذوق ملكوتى بر پا كنند. غريو شادى، نغمه هاى روح بخش و طرب انگيز حور العين، بهشتيان را غرق در حظوظ روحانى كرده بود.
از شب نيمه شعبان دقايقى چند بيشتر باقى نمانده بود دقايقى كه آرام آرام مى گذشت و براى آنها كه منتظر بودند بقدر سالها بود.
سرانجام شب به دقيقه آخرين رسيد و ثانيه شمارى شروع شد، ثانيه ها هم با كندى يكى پس از ديگرى گذشتند ناگاه نورانيّت و روشنى فوق العاده اى كه بر نور چراغها غالب شد، همه را از تولّد نوزاد بشارت داد. نوزاد به دنيا آمد و آخرين رهبر عالم بشريت ـ ولى الله اعظم ـ با جمال جهان آراى خود گيتى را مزين و روشن ساخت.
نرجس غرق در افتخار و مباهات گشت، بانگ تكبير و تحميد و تسبيح توأم با فريادهاى شادى و تهنيت و هلهله طنين انداز گشت.
نوزاد سر به سجده گذاشت و به يگانگى خدا و رسالت پيغمبر 6 و امامت پدران بزرگوارش شهادت داد و با صدائى خوش و روح افزا اين آيه مباركه را تلاوت فرمود:
بسم الله الرحمن الرحيم. (ونريد أن نمنّ على الذين استضعفوا في الارض ...) نوزاد به دنيا آمد و عنايات الهى بر خاندان رسالت تكميل شد.
آرى اين افتخار، مخصوص دودمان نبوت است كه موعود نجات دهنده بشر از تجاوز و ستم و آن كس كه براى تأسيس سازمان جهانى اسلامى و اجراى نظام قرآنى قيام فرمايد، از آن خاندان با عظمت است.
پيامبر اسلام 6 خوشدل بود كه فرزندش مهدى به هدفهاى رسالت و دعوت او جامه عمل مى پوشاند و به خاندان خود مخصوصاً على و فاطمه و حسنين : مژده مى داد كه مهدى همان كسى است كه با نهضت بيمانند خود بنيان شرك را ويران و اساس توحيد و يكتا پرستى را محكم و استوار مى سازد و فرمانرواى كل جهان مى گردد از فرزندان آنها است. او است همان نابغه بى نظيرى كه انبيا و اولياء ظهورش را مژده دادند و جهان بشريّت را به قيام آن حضرت، براى تشكيل حكومت حق و عدالت اسلام و صلح پايدار و بر چيدن بساط بيدادگران، نويد دادند و همه را به آينده گيتى اميدوار ساختند.

یک جمله و بس

2004-12-18T10:50:00.000-08:00

در تقویم انتظار،همه فصل ها از عطر بهاری مهدی (عج) متبرک است

نوروز منتظران روزی است که از شب نیمه شعبان آغاز می شود

انتظار فاصله ای است میان دوجمعه: جمعه ولادت و جمعه ظهور

بهار،همه طراوتش رامدیون یک گل است : گـل زیـبای نـرگـس
اگر سختی زمستان غیبت نبود ،شوق آمدن بهار عدالت معنا نداشت

خانه تکانی،رسمی قدیمی همه منتظران بهاراست،بهارمهدی (عج) از راه می رسد،خانه تکانی دلها را فراموش نکنیم

بهترین هدیه ای که میتوان برای گلدان شکسته قلب منتظران خرید،یک شاخه گل نرگس است
جمعه ها کافی نیست،هرروز سهمی رابه امام زمان(عج) اختصاص دهیم
منتظران واقعی به اشک و آه و دعا اکتفا نمی کنند

نیمه های شعبان می آیندو می روند،حیف است اگر فقط بانقل و مشکلات و شیرینی برگزارش کنیم

کم لطفی مهمان است برسر سفره بنشیند و صاحبخانه را نشناسد،حتی اگراورا نبیند
امام زمان(عج) بیشتر ازآن به گردن شیعه حق دارند که فقط نیمه شعبان به یادشان باشیم

اگرخورشید ازچشم ماپنهان مانده است،تقصیر ابرها نیست،چشمان ماباران نخورده است
حتی اگر امام ازچشم ما غایب باشد،بازهم مااز چشم اوغایب نیستیم.
!ای کاش روزهای غفلات ما از شبهای غیبت او طولانی تر نبود

مبادا فقط وقتی همه درها به رویمان بسته شد،درخانه امام زمان(عج) را بزنیم
مکه باهمه صفایی که دارد،بی گل روی مهدی بی صفا است

هردستی درآرزوی بوسیدن حجرالاسود است،ججرالاسود درآرزوی بوسیدن دست مهدی(عج) است

!منتـظرتـر از امام زمان(عج) سراغ داریم؟ 1167 سال در انتظار
دلنشین ترین اشعار دردیوان انتظار،سروده دل سپرده ترین شاعران است،آنهاکه دل به حضرت سپرده اند
نماز هیچ مامومی بی امام اقامه نمی شود،ماچند رکعت رابه امام خویش اقتداکرده ایم؟
دیر و زودش مصلحت است،اماهیچ عریضه ای بی جواب نمی ماند

نوشته:معصومه نجفی مطیعی
موعود برگرفته از ماهنامه:

آشنایی با امام زمان: قسمت 2

2004-12-18T10:12:00.000-08:00

ادامه ی قسمت اول

فرزندم! بخوان
آن كودك گرانمايه را برگرفتم. ديدم پاك و پاكيزه است. در اين هنگام، حضرت عسگرى(ع) مرا ندا داد كه: "عمّه جان! پسرم را بياور!"
"آن حضرت او را روى دست گرفت و زبان مبارك خويش را بر دهان او گذاشت، و فرمود: "پسرم! سخن بگو
آن نوزاد مبارك، نام امامان را، يكى پس از ديگرى برشمرد تا به نام پدر بزرگوارش رسيد و آنگاه پس از پناه بردن به خدا از شرّ شيطان، آيه 5 و 6 سوره قصص را تلاوت نمود.
«و ما برآنيم كه پايمال شدگان روى زمين را نعمتى گران ارزانى داريم و آنان را پيشوايان سازيم و وارثان گردانيم و آنان را در آن سرزمين اقتدار بخشيم...»
پس از تلاوت قرآن، حضرت عسگرى(ع) او را به من داد و فرمود:
او را به مادرش باز گردان تا ديدگانش به ديدار او روشن گردد...
كودك را به مادرش بازگرداندم كه ديگر فجر صادق دميده بود و من از حضرت عسگرى(ع) و مادر آن كودك گرانمايه خداحافظى نمودم و به خانه خويش بازگشتم.
شاهدان ولايت
در جريان ولادت حضرت مهدى(عج) آن بانوى بزرگى كه بر اين ولادت گواهى داده است، دخت امام، خواهر امام و عمه امام يعنى جناب «حكيمه خاتون» است. او زنى مورد اطمينان، پر شرافت، درستكار و اهل عبادت بود.
آگاه نمودن شيعيان از ولادت
روايت زيادى داريم كه برخى از اصحاب ائمه به سامرّا مى آمدند و مسائلى داشتند و از جمله مسائلشان سئوال از امام مهدى(عج) بود و اينكه امام بعد از حضرت عسگرى(ع) چه كسى خواهد بود.
حضرت عسگرى(ع) به افراد معتبر و قابل اعتماد جواب صريح و روشن مى دادند و در مواردى هم بنا بر مصلحت پاسخ كلى داده مى شد.
وليمه عمومى
امام عسگرى(ع) پس از ولادت فرزند گرانمايه اش حضرت مهدى(عج) بر خلاف روال عادى، سيصد گوسفند عقيقه فرمودند كه در اين نمونه از عقيقه رازهايى نهفته بود.
خصوصيات جسمانى نوزاد
حضرت حكيمه خاتون مى گويد: روز هفتم ولادت، به منزل حضرت عسگرى(ع) آمدم پس از امر امام عسگرى(ع)، نوزاد شروع به تكلّم نمود. او شهادت به توحيد و صلوات بر پيامبر و امامان از امير مؤمنان تا پدر بزرگوارش فرستاد. سپس آيه اى از قرآن و پس از آن كتابهاى نازل شده بر انبياء گذشته را يكى پس از ديگرى تا قرآن و سپس قصص انبياء را ذكر فرمود.
بعد از روز چهلم وارد خانه حضرت شدم، ناگهان ديدم مولايم صاحب الزمان در خانه راه مى رود، چهره اى نيكوتر از صورت او نديده بودم و لغت فصيح تر از لغت او نشنيده بودم. وقتى كه امام عسگرى(ع) تعجب مرا مشاهده نمودند، فرمودند: اى عمّه من آيا
!نمى دانى كه ما جماعت اوصياء الهى در يك روز به اندازه يك هفته و در يك هفته نشو نماى يك سال از نشو و نماى ديگران داريم

سيماى مهدى
بر حسب روايات، حضرت صاحب الزمان(عج) شبيه ترين ائمه به رسول خداست. رنگ او گندم گون، داراى پيشانى درخشان و ابروان كشيده بلند و جسم لطيف مى باشد، دندانهاى مباركش سفيد و ميانه آنها باز است و بر گونه راست مبارك او خالى هاشمى درخشانست. موى و ريش مباركش محرابى مايل به رنگ خرمايى سياه و كشيده داراى عمامه عربى است شمشيرش هميشه حمايل دارد.
بارها آن حضرت را در كودكى ديده اند
در كتاب كمال الدين بطور مفصل نام اين افراد كه در كودكى آن حضرت را ديده اند ذكر شده و امام عسگرى(ع) هم بارها فرموده اند پس از من حجت خدا و امام شما اين كودك (مهدى«عج») خواهد بود و امر به اطاعت او نمودند.
مهدى در سايه پدر
از نكات روشن در زندگى حضرت مهدى(عج) اين روايت است كه آن گرامى 5 سال اول زندگى را در كنار پدر گرانمايه اش حضرت عسگرى(ع) سپرى كرد و تا آخرين لحظات حيات پدر غرق در مهر و عنايت پدر بزرگوارش بود. در واپسين لحظات زندگى امام عسگرى(ع) (كه جاسوسان با اطمينان از اثرگذارى سم بر آن حضرت، بيت امامت را ترك كردند) حضرت مهدى(عج) در خانه پدر و در كنار بستر او حاضر گرديد. پدر را در نوشيدن دارو يارى كرد. اين آخرين ديدار حضرت با پدر گرامى خويش بود و بعد از آن امام عسگرى(ع) به جوار قرب الهى شتافت
علت مخفى بودن ولادت
1ـ با سفارشات حضرت عسگرى(ع) به اطرافيان.
ـ از هنگام تولد حضرت مهدى(عج) به مدت 5 سال، حضرت در خانه امام عسگرى(ع) بگونه اى زندگى كردند كه عموم مردم به جز خواص) توجهى به او نداشتند)

ـ علل و اسرار اين مخفى بودن در بحث علت غيبت مفصلا بيان مى شود

ولادت از ديدگاه اهل سنت
در كتاب «المهدى الموعود المنتظر عند اهل سنّة» نام چهل تن از علماى اهل سنّت كه همگى در كتابهاى خويش به ولادت حضرت مهدى(عج) اعتراف نموده اند، ذكر شده است

القاب و كنيه ها
حضرت مهدى(عج) القاب و نامهاى متعدّدى دارد كه به مناسبتهاى مختلف، بدان نامها خوانده شده و اين از شئون شخصيتهاى بزرگ است كه بخاطر ابعاد گوناگون شخصيّتشان، نامشان نيز متعدد مى گردد

:القاب آن حضرت

مهدى، قائم، منتظر، صاحب الامر، خلف الصالح و حجّت است و كنيه آن حضرت ابوالقاسم مى باشد

برگرفته از سایت

http://www.ememmahdi.com

اشنايى كوتاهى با امام زمان عج :قسمت 1

2004-12-15T13:14:00.000-08:00

اي پاك ترين واژه آسماني اي ترنم زيبائيها واي طراوت بي پايان بهاري زمين درانتظار قدومت بي قراري مي كند وآسمان براي ديدن آن خورشيد فروزان لحظه شماري مي كند

اشنايى كوتاهى با امام زمان عليه السلام

ميلاد

زمان دقيق ولادت
با توجه به روايات شيعه و سنّى زمان دقيق ولادت آن نور الهى در پانزدهم شعبان سال 255 هجرى بوده است.
باردار نور
يكى از ويژگى هاى زمان حمل امام زمان ـ ارواحنا فداه ـ اين بود كه تا زمان ولادت آثارى از حمل در جناب نرجس خاتون (مادر بزرگوارشان) ديده نشد.
جريان تولد حضرت مهدى
«حكيمه» دخت امام جواد(ع) مى گويد:
حضرت عسگرى(ع) مرا به خانه خويش فرا خواند. ايشان فرمود: «عمّه جان! ...در چنين شبى (نيمه شعبان) خداوند، جهان را به نور وجود حجّت خويش، روشن خواهد ساخت.
پرسيدم: «مادر او كيست؟»
فرمود: «نرجس»
گفتم: «من در او هيچ نشان و اثرى از آنچه نويد مى دهيد، نمى بينم.»
فرمود: «حقيقت همان است كه گفتم، آماده باش.»
فجر در فجر
من بعد از نماز افطار كرده، خوابيدم. نيمه شب گذشته بود كه براى نماز شب بپا خاستم. نماز را خواندم. ديدم «نرجس» خواب است و حادثه اى رخ نداده است. به تعقيبات نماز نشستم و بار ديگر خوابيدم و بيدار شدم، اما ديدم او هنوز خواب است. پس از آن بود كه براى نماز شب بپا خاست.
ديگر از تحقق نويد حضرت عسگرى(ع) دچار ترديد مى شدم كه آن حضرت از اطاق خويش مرا مخاطب ساخت و فرمود: «عمّه جان شتاب مَوَرز كه تحقق وعده الهى نزديك است.»
... ديدم «نرجس» نماز را به پايان برده و به خود مى پيچد. از او پرسيدم: «آيا از آنچه در انتظارش بودم، چيزى حس نمى كنى؟»
پاسخ داد: «چرا عمّه جان!...»
گفتم: «خدا يار و نگهدارت باد! خود را مهيّا ساز و بر او اعتماد نما و نگران مباش كه لحظات تحقّق آن وعده مبارك فرا رسيده است.»
مانند يك مددكار آگاه و دلسوز به يارى او كمر همّت بستم. او دست مرا گرفت و فشار داد و از شدّت درد، ناله زد و بر خود پيچيد.»
حضرت عسگرى(ع) از اطاق خويش دستور داد كه برايش سوره مباركه «قدر» را تلاوت كنم.
شگفتا كه ديدم كودكِ ديده به جهان نگشوده، به همراه من به تلاوت قرآن پرداخت و سوره مباركه «قدر» را با من تلاوت كرد.
از شنيدن نواى دل انگيز قرآن او، هراسان شدم كه حضرت عسگرى(ع) مرا ندا داد و فرمود: «عمّه جان! آيا از قدرت الهى شگفت زده شده اى! اوست كه ما را در خردسالى به بيان دانش و حكمت توانا ساخته و به سخن مى آورد و در بزرگسالى ما در روى زمين حجّت خويش قرار مى دهد چه جاى شگفتى است؟!»
«نرجس» از نظرم ناپديد گرديد و گويى حجابى ميان من و او، افكنده شد و ما را از هم جدا ساخت; حيرت و وحشت مرا گرفته بود. پس از مدتى، ديدم پرده اى كه ما را از هم جدا ساخته بود، برطرف شده است. چشمم به آن بانو افتاد و ديدم چهره اش غرق در نور است به گونه اى كه ديدگانم را خيره ساخت و در همين لحظات كودك گرانمايه اى را ديدم كه در حال سجده است و خداى را ستايش مى كند و بر بازوى راست او اين آيه نوشته شده كه: «جاء الحق و زهق الباطل انّ الباطل كان زهوقاً.»
]حق آمد و باطل رخت بربست همانا باطل رفتنى است.[
وى در سجده پس از شهادت به توحيد و رسالت پيامبر اكرم(ص) و امامت پدران خود، نام آنها را يك يك برشمرد و براى فرج خويش دعا نمود و آيه 18 و 19 سوره آل عمران را تلاوت نمود، پس از آن عطسه كرد و دعا نمود.

برگرفته از سايت

:http://www.ememmahdi.com

...انتظار

2004-12-13T23:33:00.000-08:00

اي سبز، تا هميشه افلاكها بلند! كي مي‌شود به پاس تو كولاكها بلند؟

هر روز در حياط حسينيه مي‌شود دستان پاك و پرعطش تاكها بلند

در انتظار رويش فردا نشسته‌ايم فردا كه باز مي‌شود ادراكها بلند

فردا كه مي‌شود به خدا نعره‌هاي مرگ از شانه‌هاي وحشي ضحاكها بلند

احساس كرده‌ايد كه اين كوه سخت چيست؟ كاهي كه شد به حرمت پژواكها بلند

روزي كه مي‌شود به يقين با تمام درد با هر شانه ناله شكاكها بلند

!با من بمان، بمان دلم از خاكها گرفت اي سبز، تا هميشه افلاكها بلند

مرضيه كماليزاده

...اگر ميدونستم کجايي

2004-12-13T23:18:00.000-08:00

...اگر مي دانستم کجايي

درخششهاي فجر اميد را مشعل راه مي کردم

و با پاي دل به سويت مي آمدم و خاک پايت را توتياي ديدگان مي کردم

تا چشمهايم که سالها انتظار مقدمت را کشيد اند، نوري بگيرند

باغ سرمدي

2004-12-13T21:21:00.000-08:00

بـــوی گـل باغ سرمدی می آید احیاگر دین احمدی می آید
در سراگرت هوای دین می باشد مژده که گل محمدی می آید
برخیز وبساط شادی اش برپاکن محبوب دل ودیده یقین می آید
قرآن کریم می دهد مژده به ما آماده شوید حامی دین می آید
آنجا که " نرید ان نمن" می گوید یعنی که امام راستین می آید
هادی! زچه افسرده وغمگین هستی؟ ناجی همه خلق زمین می آید

...وقتي بيايي

2004-12-13T01:23:00.000-08:00

وقتي بيايي آسمان مي گريد و جادوي سکوت مي شکند
و سردي قلبم با وجود گرم تو زنگاريخ زده را مي زدايد
وقتي بيايي اسماعيل وجودم را ابراهيم وار به مقتل مي برم

ای نام تو بهترین سرآغاز

2004-12-08T23:09:00.000-08:00

به نام خدا

با سلام خدمت دوستای گلم

امروز روز شروع تارنگار " گل نرگس " می باشد و این اولین یادداشت است

محور اصلی مطالب در این تارنگار : شعر و داستان ومطلب دریاره عصر انتظار و ظهور مهدی ( عج) می باشد . و این تارنگار را من مال خودم نمی دونم و مال همه شماهست. شماهایی که به دنبال داشتن جامعه ای سالم عادل و رویایی ( مدینه فاضله) هستید شماهایی که از این وضع جهان خسته شدید ز اینهمه نا امنی و بی عدالتی و ظلم و جفا و فساد و فحشا و راهی برای آرامش صفا و پاکی و صداقتو یکرنگی را تقلا و جستجو می کنید . پس منو توی بهبود نوشته هام با انتقادات و پیشنهاداتتون یاری کنید و مطالب خودتونو برای قرارگیری در تارنگار به ایمیلم بفرستید.به امید اینکه آخرین یادداشت من مصادف با روز جمعه ای بشه که ما دیگه حرف از انتظار نزنیم و فقط از

جامعه ی پس از ظهور بنویسیم و بخوانیم. یا مهدی

پنج شنبه : 19/9/1383

گل زیبای نرگس

:::گل نرگس***:::عج***

نشانه‏هاى ظاهرى حضرت مهدى عليه‏السلام

نشانه‏هاى ظاهرى حضرت مهدى عليه‏السلام

1. زيباروى نورانى

2. خال زيباى صورت

3. قامت موزون

4. چهره جوان و تغيير ناپذير

5. قدرت بدنى وصف ناپذير

6. دو علامت ديگر

7. بوى خوش

روایاتی درباره آقا مهدی(عج)، از حضرت رسول اکرم(ص)

ویژگیهای ظاهری حضرت مهدی عج

وقتی که بیایی

معرفی سایت صالحین

دل آزرده ام ظهور عزیزی را می طلبد

ولادت

مادر حضرت

روایات و دلایل تولد حضرت مهدی عج

رحمت موعود

پايگاه هاي تخصصي مهدويت در اينترانت تبيان

بامداد ميلاد مهدي

یک جمله و بس

آشنایی با امام زمان: قسمت 2

اشنايى كوتاهى با امام زمان عج :قسمت 1

...انتظار

...اگر ميدونستم کجايي

باغ سرمدي

...وقتي بيايي

ای نام تو بهترین سرآغاز

:::گل نرگس:::عج